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碧山寺建筑与塑像概述 高明和 碧山寺座北面南，背靠之山碧绿苍翠，风光秀丽。平面布局为长方形，长145米，宽137米，占地面积19865平方米，计有殿堂、房屋108间，石碑15通。中轴线上自南而北依次为天王殿、毗卢殿、戒坛殿和藏经殿。寺前有照壁、牌楼，两翼是配楼、禅房、钟楼、鼓楼，伽蓝殿、祖师殿。整个寺院布局严谨，建筑古朴。 照壁长13．3米，高5米，厚o．8米，砖石结构。正中书有“...
高明和
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比较引人注目。他的《云南怒江傈僳族地区基督教音乐文化》 71一文，概述了中国云南少数民族 — 怒江傈僳族地区基督教音乐的情况，为研究基督教文化在中国的传播、演变、民族化及研究有中国特色的基督教音乐提供了...物化形式。 乌兰杰在《蒙古萨满教歌舞概述 》 87中，简要论述了蒙古萨满教祭祀中歌与舞的功能作用，认为萨满教歌舞是蒙古萨满宗教活动的主题部分，它除了具有宗教功能外，同时还兼有人神同享的世俗性特点。...
田青
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魏晋南北朝宗教概述 魏晋南北朝时期的宗教，主要有道教和佛教。 道教是中国土生的宗教，形成于东汉中后期。汉末北方的太平道组织的黄巾起义被镇压后，张鲁在汉中、巴蜀传播的天师道仍在传播。天师道俗称五斗米道，有一套较严密的组织系统，张鲁在汉中就以五斗米道组织建立了政教合一的政权。建安中，曹操夺取汉中，将张鲁及其部分教民北迁，天师道因而在北方传播。但张鲁到北方后不久即去世，天师道因而组织涣散。在巴蜀的...
不详
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天台山和合文化概述
台州市文化研究中心
一、基本概况
中华和合文化源远流长，“和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。殷周之时，和与合是单一概念，尚未联用。春秋时期，和合二字联用并举，构成和合范畴。主要是指人类与自然、社会、人际、身心、文明中诸多元素之间平衡和谐的理想关系状态；其特征是“不偏不倚，贵和持中”；即儒家的“中庸”、释家的“中观”、道家的“中和”。其准则是“凡事有度，...
不详
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加拿大华人社会佛教概述 加拿大，位於北美洲北半部，它东临大西洋，西濒太平洋，南与美国十二州毗连，北濒北冰洋，面积九百九十七万平方公里，居世界第二位，苏联解体后，就跃居世界第一了。但人口不多，只有两千九百多万人，人口密度每平方公里平均不到三个人。这和人口密集地区的每平方公里五六百人相比，不可同日而语，所以这是一个地广人稀的国家。 加拿大最早是法国人的殖民势力，一七五六年至一七六三年，在英法...
不详
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金阁寺建筑与塑像概述 高明和 金阁寺，位于五台山锦绣峰西北麓的金阁岭上，海拔2013米，距台怀镇约15公里。昔为五台山十大青庙之一，今为山西省重点文物保护单位。寺宇由不空三藏派其弟子含光于唐代宗大历五年(770)建成。其初建佛阁三层九楹，并东西十二院，皆铜铸为瓦，渗金为饰，照耀山谷。“五代后屡经兵燹”，沦桑变迁早已失去当年的金阁之貌。寺内现存建筑，均为明、清时在旧址重建的。寺院周围群山如黛，...
高明和
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罗睺寺建筑与塑像概述高明和 在五台山寺庙中心区，有一座红墙包裹、苍松荫翳的古刹精蓝，这就是罗睺寺。罗睺寺昔为五台山五大禅处和十大黄庙之一．今为山西省重点文物保护单位。 罗睺寺创建于唐，历代不废修饰。《清凉山志》记载：“唐建。张天觉于此见神灯，有感，修饰。成化间，赵惠王重建。”寺内康熙十一年(1672)二月御制碑记云：“创建于唐，显迹于宋，续修于胜国贤藩。迨我先朝，曾辟院以供十方”。寺内还有...
高明和
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塔院寺建筑与塑像概述 高明和 塔院寺位于显通寺南隅，昔为五台山五大禅处及青庙十大寺之一，今为山西省重点文物保护单位。 ． 塔院寺与显通寺原为一寺，是显通寺的塔院。内有阿育王所置佛舍利塔及文殊发塔。明永乐五年(1407年)，上敕太监杨升重修大塔，始建寺。万历六年(1578)圣母敉中相范江、李友重建。 塔院寺恢巍壮丽，冠于清凉。它的建筑布局以牌楼、山门为前哨，廊屋、禅院为两翼，中轴线...
高明和
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不同法门，即修习次第方法、仪轨等。在探讨密法或金刚乘密法的起源之前，概述了佛教、大乘佛教般若乘和金刚之间异同以及密教的特点。该书共22卷，按照事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续的生起次第和圆满次第顺序进行...
克珠群佩
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《维摩诘经》要义概述
作者：理净法师
内容提要：
“经题”是一部经之总纲，也是一部经之中心思想，人们往往通过“经题”来认识和理解某一部经的大意和主要思想。如同人体五官之眼睛，人们有时通过眼睛琿判断一个人的心理反应，所以说眼睛是心灵的窗户。古来大德高僧讲经说法，首先要对“经题”进行详细、全面、透彻的分析和讲述，使得人们通过经题来就能够正确的认识和判断整部经文的大意。相传天台...
理净法师
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